CMA-J

Colectivo Mumia Abu-Jamal

Morreu a irmã de Mumia

É com muito pesar que vos informamos que a irmã de Mumia Abu Jamal, Lydia Barashango, morreu esta manhã. A nossa irmã não conseguiu sobreviver a um cancro de mama.
Como muitos de vocês sabem, Lydia era enfermeira e mais tarde fez o seu Mestrado em Serviço Social.
O funeral será em Baltimore, onde viveu.
Os nossos mais sinceros pêsames à família e, em particular, a Mumia Abu-Jamal!

Embaixador israelita insulta Portugal

O embaixador israelita deve ser convocado ao MNE para dar explicações

O Comité de Solidariedade com a Palestina denuncia o ultraje cometido contra o povo português pelo embaixador israelita em Lisboa, Ehud Gol, em entrevista à TVI 24 na noite de 23 de setembro. Aí afirmou Gol, nomeadamente, que os israelitas têm mais direitos sobre Jerusalém do que os portugueses têm sobre Lisboa.

Se a afirmação de Gol fosse verdadeira, ela implicaria que os direitos de soberania do Estado português sobre o seu próprio território fossem nulos. Com efeito, os "direitos" de Israel a colonizar Jerusalém Oriental e a expulsar a sua população palestiniana, não são direitos, e sim violações do direito internacional. Assim os classificam, aliás, numerosas resoluções da ONU, que há muito teriam feito de Israel um Estado-pária se não fosse a sistemática protecção que lhe dispensam várias grandes potências, com especial destaque para os EUA.

O desprezo da Embaixada israelita pela dignidade de um país anfitrião, neste caso Portugal, manifesta-se nomeadamente no check point que há vários anos tem instalado a sua porta, a interromper o trânsito num dos sentidos da R. Pinheiro Chagas. A Câmara Municipal de Lisboa deveria seguir o exemplo da municipalidade de Oslo e obrigar a embaixada israelita a mudar-se para fora da cidade, impedindo assim que os moradores do bairro se tornem escudos humanos de uma embaixada com especiais problemas de segurança. Esse desprezo da embaixada sionista manifestou-se também na grosseira repreensão que emitiu contra todos os partidos portugueses, da esquerda à direita, sem excepções, por terem permitido com votos favoráveis ou com abstenções a aprovação na Assembleia Municipal de Lisboa de uma proposta de geminação entre Gaza e Lisboa.

Em qualquer país que prezasse a sua dignidade e soberania, a provocação do embaixador Gol na TVI 24 valer-lhe-ia ser imediatamente declarado persona non grata. Em Portugal, espera-se que, no mínimo, o embaixador seja convocado ao MNE para apresentar explicações sobre o seu questionamento da soberania do Estado português.




Defender Juntos a Água de Todos

A exemplo de dezenas de associações, o Coletivo Mumia Abu-Jamal subscreveu o Manifesto seguinte pela sua importância para a vida.
MANIFESTO

I. Em Portugal foram removidas as barreiras constitucionais e legais à espoliação do bem comum que é a água e dos direitos das pessoas à sua fruição, em benefício de grandes interesses económicos privados.

A privatização de facto verifica-se simultaneamente em várias frentes, que vão da
captação da água na natureza, passando pelas margens e os leitos dos rios, pelos
recursos pesqueiros marinhos, pelas infraestruturas públicas como portos e
barragens, até aos serviços públicos de abastecimento de água e saneamento de
águas residuais.

O aumento dos preços da água, seja em tarifas, seja em taxas e sobretaxas,
acarreta consequências directas em vários sectores económicos como o
agro-pecuário, as pescas, a indústria, a produção energética e os transportes
marítimos e fluviais. Efeitos muito agravados na produção e nos preços de bens
essenciais como os alimentos e a electricidade afectando toda a
população.

A aceleração da política de privatização anunciada pelo Governo, com ênfase para a
privatização do Grupo Águas de Portugal S.A. (AdP) – operação iniciada em 2008
com a venda da empresa Aquapor - que controla já as origens e captação de água
da maior parte do País e numerosos sistemas completos de abastecimento de água e
saneamento, é ainda mais grave no quadro de aplicação das políticas do
FMI/CE/BCE que causam o empobrecimento generalizado da população e protegem o
lucro das grandes empresas do sector conduzindo a aumentos brutais da factura da
água e dos impostos e eliminando alternativas como fontanários ou captações
próprias.

Para além de o Estado vender ao desbarato um património comum valiosíssimo e essencial, entregaria às multinacionais o controlo das componentes essenciais do
abastecimento de água e saneamento, tornando dependentes centenas de autarquias
cujas competências nesse domínio foram já concessionadas em sistemas
multimunicipais a empresas do grupo AdP, num monopólio supramunicipal de
extensão e poder sem paralelo, mesmo em países onde a privatização é já uma
realidade.

A factura da água sobe de forma insuportável com a privatização, com a preparação do
negócio para a subordinação ao objectivo de maximização do lucro, com a
indexação de outras prestações à utilização doméstica da água e com a aplicação
de diversas taxas e o eventual aumento do IVA.

Estes aumentos agravam a pobreza e promovem a desigualdade social. Depois de reduzidas ao extremo, quase de privação, outras despesas, uma percentagem cada vez maior da população deixa de poder pagar a factura da água e é-lhe cortado o
fornecimento. Bloqueadas as alternativas de acesso à água, reduz-se
drasticamente a salubridade e higiene, aumenta o recurso a soluções sanitariamente precárias instalando-se as condições para a proliferação de doenças epidémicas.

II. A água é um bem comum, parte integrante e fundamental do constante movimento e evolução da natureza, determinante da composição atmosférica, do clima, damorfologia, das transformações químicas e biológicas, das condições de toda a vida na Terra.

É insubstituível nos ciclos geo–químico-biológicos e nas suas funções de suporte à
vida e ao bem estar humano. Não pode ser produzida, é móvel e reutilizável; as
interferências no seu percurso, as formas de utilização e a poluição podem
prejudicar, limitar ou inviabilizar a reutilização.

O ciclo da água liga todos os seres vivos. As funções ecológicas, sociais
e económicas da água são essenciais e têm de ser protegidas e asseguradas pelo Estado, garantindo a sua fruição comum e equitativa à população presente e às gerações futuras.

A evolução do Homem, a sua sobrevivência e desenvolvimento só foram possíveis pelo
aprofundamento do conhecimento da água, pela aprendizagem de processos de garantir o seu acesso quotidiano, por uma interacção constante com a água.

A água, nas várias fases do seu ciclo, nas diversas formas de presença e movimento na natureza, assim como as infra-estruturas construídas que permitem a interacção
entre os homens e a água são condomínio comum nos processos produtivos, aos quais são insubstituíveis, e no uso do território, cuja fisionomia, fertilidade e
habitabilidade condicionam.

O direito à água, reconhecido pelas Nações Unidas como um direito humano fundamental, faz parte do direito à vida. Todas as pessoas têm direito ao abastecimento de água e ao saneamento no seu local de residência, trabalho e permanência habitual, com a proximidade, quantidade e qualidade adequadas à sua segurança sanitária e ao seu conforto.

A água, os serviços de água, os recursos vivos aquícolas e as infraestruturas de fins públicos são património comum, que não pode ser alienado, arrendado nem
concessionado, assim como não pode ser lícita a privação da água nem qualquer
atribuição de privilégios ou concessão de direitos exclusivos sobre as águas ou
serviços de água.

Os serviços de águas têm de ter o objectivo de garantir de facto a universalidade de fruição do direito à água. Para isso, têm de ser de propriedade e gestão públicas e sem fins lucrativos, sendo necessário o reforço do investimento na manutenção,
modernização e ampliação dos sistemas de água, saneamento e tratamento de águas
residuais, melhorando a elevação dos níveis de cobertura, a qualidade de vida
das populações e a protecção das nossas águas e aquíferos.

Nem a água nem os serviços de águas podem ser objecto de negócio, mercantilização ou fonte de obtenção de lucros, sendo que a sua utilização deve ser hierarquizada pela
necessidade humana, segurança, interesse comum, maior número de beneficiados e
adequação ecológica.

III
Em todo o mundo, a luta pelos direitos à fruição da água, contra a privatização, tem
conseguido inúmeras vitórias reconquistando os serviços públicos. Também em
Portugal é possível travar a ofensiva privatizadora alertando e mobilizando as
populações.

Vençamos por antecipação, antes de atingir as situações extremas que levaram outros a mobilizar-se!
Defendamos a água que é de todos, recuperemos a que nos foi roubada!
Pela água de todos e para todos, juntos venceremos!

Lisboa, 21 Setembro 2011

Londres Em Fogo


Por Mumia Abu Jamal
Publicado em Democracy and Class Struggle
Agosto de 2011

Após décadas de traição política pelo Partido Trabalhista e dos ataques descarados à classe trabalhadora pelos Tories (o Partido Conservador britânico), emergiu aí uma classe enfurecida e amarga que uma vez faz estremecer o centro de um império global – Londres.

Os fogos rebentaram em Birmingham, Croydon, Bristol, Liverpool e Tottenham segundo os últimos relatos, despoletados pelo próprio fusível que ateou as explosões dos anos 60 e 90: a violência policial – desta vez contra um jovem de 29 anos, pai de quatro filhos, Mark Duggan.

Mas embora esta violência policial possa ter sido a faísca, isso não significa que foi a razão. Vários anos de cortes, desemprego, diminuição das oportunidades de educação e simplesmente o velho mau espirito que visa os pobres e os desapropriados, os imigrantes e similares, deixaram um gosto amargo nas mentes de muitos. Sobretudo nenhum de uma cidade que se tornou interior o centro financeiro da Europa e que vivia uma vida de abundância e excesso.

Previsivelmente, os políticos apressaram para os microfones e ecoaram palavras que poderiam ter sido proferidas pelos seus primos norte-americanos no poder nos anos 60, ou após a absolvição dos polícias que espancaram Rodney King, o que incendiou o sul da Califórnia em 1992.

Eles não passam de criminosos – isto não tem a ver com as condições sociais!

Essas pessoas não passam de arruaceiros – eles são ladrões – nada mais! (Da última vez que verifiquei, normalmente os ladrões não ateiam fogos onde roubam.)

Os incêndios são tentativas de destruição, ponto final.

O falecido Reverendo Dr. Martin L. King Jr. disse, durante a agitação dos anos 60: Uma revolta está no fundo da linguagem do desconhecido.

Para aqueles que estão no poder na Grã-Bretanha, eles continuam a ouvir – nada.

Troy Davis alvo da barbárie da pena de morte




Troy Davis de 42 anos foi executado ontem numa prisão no estado da Geórgia nos E.U.A. . Troy Davis passou 22 anos preso, sempre se afirmou inocente e a acusação jamais apresentou a arma do crime ou provas físicas em como tinha morto o polícia Mac Phail. Seis das nove testemunhas foram ameaçadas pela polícia para que confirmassem a identificaçao de Davis e sete alteraram as declarações . Estes alguns pormenores que ivendiciaram que este julgamento esteve inquinado desde o seu início com práticas de cariz racista.


Esta grande injustiça suscitou um grande movimeto de solidariedade, com mais de um milhão de pessoas a subscreverem os três abaixo-assinados. Entre os subscritores encontrava-se o prémio Nobel da Paz Desmond Tutu; o ex-Presidente dos Estados Unidos Jimmy Carter; dezenas de lideres religiosos americanos; 51 membros do Congresso; a actriz Mia Farrow; o ex-Director do FBI William Sessions entre muitas outras individualidades.


"Davis morreu e, com ele, morreu a busca por justiça e por verdade" palavras de um dos seus advogados, Jason Ewart. Laura Moye da Amenistia Internacional referia-se assim acerca desta execução "o melhor argumento para abolir a pena de morte" .

Mumia fala sobre situação dos negros

[Foto Internacionalista, marcha em Filadélfia exigindo a liberdade para Mumia]

31 de Agosto de 2011
Com 'Líderes' Como Estes • • • •
por Mumia Abu-Jamal (20/8/11)

Foi preciso algum tempo para se chegar a essa conclusão, mas após reflexão, foi inevitável.

Porque é que, mais de um século e meio após o direito de voto e da eleição de mais líderes políticos negros que em qualquer outro momento desde a Guerra da Secessão, as vidas, as perspectivas e as esperanças do povo negro são tão negativas?

A educação está um caos, com uma taxa de abandono de quase 50% na maioria das principais cidades; as comunidades negras estão a ficar envelhecidas e a cair no esquecimento; o desemprego persegue as famílias com a maior percentagem desde que tais dados começaram a ser registados, provocando o despejo das famílias negras (e o seu resultado inevitável - muitos sem-abrigo) a taxas muito superiores a qualquer outra taxa demográfica: um resultado directo das fraudes com hipotecas que encheram os bolsos de Wall Street.

Nas cidades com presidentes da câmara e chefes da polícia negros, a violência policial contra os negros pseudo-cidadãos continua sem diminuição, e as armadilhas do complexo industrial prisional enchem as cadeias.

Somos forçados a concluir que a América Negra sofre de males semelhantes aos enfrentados pelas nações do Continente Africano : o neo-colonialismo, onde a classe política dá a aparência de liberdade e independência, enquanto elas ficam em dívida para com as potências económicas, que decidem as políticas e os programas de exploração do Povo.

Infelizmente, mais políticos negros não é igual a mais poder político negro. Porque, neste excesso de representação negra, as vozes negras de descontentamento ficam mudas, enquanto a raiva efervesce nos corações e nas mentes do povo negro.

E em vez de os políticos negros falarem por aqueles que votaram neles, eles também ficam mudos, mais leais ao partido do que ao povo - mais ansiosos por não abanarem o barco, quando a água entra pelo casco rompido.

Eles falam-lhes, pregando a paciência, enquanto as casas ardem. E eles imitam os políticos brancos, repetindo as suas palavras, embora "representem" comunidades que não podiam ser mais distintas.

Se os políticos negros estão a fazer a mesma coisa que os seus colegas brancos, porquê tê-los?

Qual é a diferença?

O neo-colonialismo em casa e no exterior.

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